สัตว์ที่หะลาลกินซากสัตว์ตาย เนื้อของมันจะยังหะลาลหรือไม่ ?

คำถาม : 

เป็นเรื่องที่หะลาลในการรับประทานไก่และมันเป็นเรื่องหะรอมในการรับประทานสัตว์ที่กินเนื้อสัตว์อื่นเป็นอาหาร มุสลิมสามารถบริโภคไก่ที่กินลูกของมันเองที่ตายแล้วหรือแพะที่กระทำเช่นเดียวกันนี้ได้หรือไม่? 

คำตอบ :

เป็นเรื่องที่อนุมัติตามหลักการที่จะรับประทานเนื้อของสัตว์ เช่น วัว ควาย นก และไก่ และอื่น ๆ ยกเว้นสัตว์ที่ฟันมีเขี้ยว (และนกที่มีกรงเล็บ) อัลลอฮฺ ตะอาลา ทรงตรัสว่า 

“อัลลอฮฺคือผู้ทรงทำปศุสัตว์บางชนิดให้พวกเจ้าเพื่อใช้เป็นพาหนะ และบางชนิด เพื่อให้พวกเจ้าใช้กิน” 
(อัลกุรอาน สเราะฮฺ ฆอฟิร อายะฮฺที่ 79) 

ยิ่งไปกว่านั้น อบู มูซา อัล อัชอารียฺ เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ กล่าวว่า “ฉันเห็นท่านนบี มุฮัมมัด ศ็อลลัลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม รับประทานไก่” รายงานโดย อิหม่าม บุคอรียฺ

อย่างไรก็ตาม หากว่าวัวควายหรือไก่ถูกให้อาหารด้วยสิ่งสกปรกโสมม (นะญิส) เช่น ซากสัตว์ที่ตายแล้วและอุจาระ โดยที่สิ่งนี้มิได้เป็นอาหารที่จำเป็นพื้นฐานของมัน และสภาพเนื้อของมันมิได้เปลี่ยนแปลงเนื่องจากการกินของที่สกปรก ดังนั้นถือว่าเป็นที่อนุมัติที่จะรับประทานเนื้อของมัน อย่างไรก็ตาม หากรสชาติเนื้อของสัตว์เหล่านี้เปลี่ยนแปลงเนื่องจากการกินของสกปรก หรือมันกินของสกปรกโดยส่วนมาก ดังนั้นสัตว์เหล่านี้จะเป็นดั่งที่ท่านนบี มุฮัมมัด ศ็อลลัลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่าเป็นเนื้อที่ตายและท่านได้ห้ามเราในการรับประทานเนื้อของมันหรือดื่มจากนมของมัน อิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ รายงานว่า

“ท่านนบี มุฮัมมัด ศ็อลลัลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ห้ามเรารับประทานหรือดื่มนมจากสัตว์ที่รับประทานสิ่งสปรกและสัตว์ที่ตายแล้ว” อัต-ติรมีซียฺ 

ด้วยเหตุนี้เอง หากว่าไก่และแพะที่ท่านถามเกี่ยวกับการที่มันกินซากสัตว์ที่ตายเป็นประจำ ฉะนั้นถือว่ามันเป็นที่ต้องห้ามที่จะรับประทานเนื้อของมันนอกจากว่าจะมันจะกินอาหารที่ดีบริสุทธิ์ที่จะทำให้มันมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น หรือการที่มันห่างไกลจากการรับประทานสิ่งที่สกปรกโสมม (นะญิส) จนกว่าผลกระทบจากสิ่งสกปรก (นะญิส) จะหมดไป มีหลักฐานจากท่านอิบนุ อบู ชัยบะฮฺ เราะฮิมะฮุลลอฮฺ รายงานว่า ท่าน อิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ เคยกักกันสัตว์จากการกินอาหารเหล่านี้เป็นเวลา 3 วัน 
อัลลอฮฺ เท่านั้นทรงรู้ดียิ่ง

ฝ่ายบริการวิชาการ ศวฮ. สำนักงานปัตตานี แปลและเรียบเรียง
อ้างอิงจาก Islamweb.net